Hecho en mi pueblo

Cajatambo mio

2011-08-10T22:09:00.000-07:00

Con los pitos, los violines y la banda

y con el pichiuchanca que aun me canta

vuelve otra vez mi garganta

anudar en silencio su nostalgia

Tantas pallas, tanto cielo

tanto frío, tanto abrigo

tanto pari, tanto amor

tanto tanto, Cajatambo tanto

Y hoy… bajo un cielo distinto

es cuando los trinos más palpitan

en el corazón tan cerquita

aquí… en el alma infinita.

Será tal vez…

porque mi pichiuchanca

mi Cuchichaca, mi Parientana

mi cielo azul, mi tarde fría

están aquí…

¡…se vinieron conmigo!

Puente sobre el río Cuchichaca hablador, el molino y su servidor: Aristóteles Requejo

Las pallas de Cajatambo, melodiosas bailarinas danzando entorno al Inca

La "gayapada": momento sublime. Mercedes Armas y las pallas

Inmensas pailas cocinando el pari cajatambino. (cortesía de Augurio Requejo)

Saboreando el riquísimo pari cajatambino

Dulzuras cajatambinas: Kiara y sus hermanitos

María Magdalena patrona de Cajatambo

Tesoros de mi pueblo: Las piedras de Milpog - Cajatambo

2011-07-17T16:25:00.000-07:00

Pocos saben de su existencia.

Luego del descubrimiento realizado por Ulises Requejo el año 2006, muchas expediciones han ido al lugar pero han retornado sin lograr ver dichos tesoros.

Visto desde Cajatambo, “Milpog” es una montaña de piedras, como si fueran los restos de una construcción de otras eras.

Nadie ha explorado sus entrañas, porque se dice que los que allí entran no regresan. Pero Ulises quien es cajatambino de nacimiento vivió su infancia con la curiosidad de saber qué escondía “Milpog” y creció con la esperanza de descubrir su secreto.

El 15 de Mayo del 2006 la curiosidad rebaso sus límites y acompañado por sus familiares Yuri y Daniel decidieron ascender la montaña. En el camino, algunos niños, jóvenes y ancianos que iban a sus labores particulares de campo se fueron incorporando a la expedición.

Llegaron al lugar y los expedicionarios se vieron entre rocas megalíticas donde algunas albergaban dentro de su ceno cuevas y escondites, allí consiguieron restos de cerámica, textiles, fósiles y sobre todo muestras de arte rupestre que pudieran ser de tiempos paleolíticos comparables con las de Toquepala (Tacna), Lauricocha (Huánuco), Sumbay (Arequipa), Pampacancha (Junín), Macusani (Puno), Chaclarragra (Huánuco), Cuchipinta (Junín), Cuchimachay (Lima), Pampacancha (Junín), Toquepala (Tacna) o Tarata (Tacna).

“Pintura rupestre: Las Vicuñas”(*)

Conocida como “Letra-Gaga” ubicado entre las rocas de “Milpog”.

Pero también, con la orientación de los lugareños, sobre todo de la señora “Magdalena” consiguieron en el lugar un manantial en el corazón de una roca, donde el agua cristalina brota desde su vientre como si la roca estuviera meando. Es la “roca que mea” o simplemente “Ishpag”.

“Ishpag-puquio”:

Es una roca inmensa de cuya parte media brota agua pura y cristalina. Se denomina “Yshpag”, o “roca que mea”. Se encuentra ubicado en Milpog.

Luego de aquellos descubrimientos majestuosos, salieron a recorrer el área un poco como para recrear la vista en ese ambiente desolador y fue cuando ante el lente de Ulises se puso una enorme figura de piedra que llamó su atención: era “Shulac rumi”, una lagartija de piedra que vigila el área desde la cima de un cerro. y emocionado ante tal descubrimiento siguió explorando el área cuando descubrió otras figuras de piedras igualmente sorprendentes como el “cóndor rumi”, “Ucush rumi”, “Michi rumi”, “Shulac Rangra” …

“Shulac-rumi”: (*)

Es una roca grande que parece ser una iguana de eras pasadas, pero se le ha llamado “Shulac-rumi”, es decir: lagartija de piedra. Se encuentra en la parte alta de la laguna de Milpog.

“Cóndor-rumi”: (*)

Aunque para algunos se parece a una paloma en posición vigilante, Ulises Requejo Armas lo ha llamado “Cóndor-rumi” se encuentra en la parte alta de “Ishpag”.

“Michi-rumi” (*)

Figura de piedra semejante a la cabeza de un gato se encuentra en “Milpog” a dos horas de Astobamba – Cajatambo.

“Shulac-rangra”: (*)

Se aprecia varias lagartijas soleándose la primera con alas, la segunda (más abajo) se encuentra con la cabeza hacia el cielo. Están ubicados en Milpog.

“Ucush-rumi”: (*)

Ratón de piedra, resalta su nariz y sus ojos sobresalientes. Se encuentra en el área de Milpog.

Aquellas figuras colosales pudieran ser parte de una construcción megalítica ancestral, en cuyo caso, habría sido el resultado de un esfuerzo planificado donde los ancestros cajatambinos tardaron quien sabe generaciones en construirlas.

O puede ser que se traten de pareidolias naturales donde las inmensas figuras zoomorfas han sido modeladas por el viento y las lluvias a través de millones de años, y si fuese así, podemos asegurar que son más espectaculares que las pareidolias naturales conocidas como "El Viejo de la Montaña" o “El monje orador” o “ La esfinge” de Rumania.

Las piedras de “Milpog”, las pinturas rupestres, la roca que mea (“Ishpag”) y las figuras en roca: “Ucush rumi”, “Cóndor Rumi”, "Shulac Rangra", “ Michi rumi” y otros mas, están allí y son reales, no es una imaginación de Ulises quien presento en 2006 el histórico video titulado “Expedición Milpog” el cual puso en evidencia por primera vez los tesoros de "Milpog" ubicados en la parte alta de Astobamba-Cajatambo-Lima-Perú. Dichos descubrimientos significan poner a Cajatambo en la cima de la enciclopedia arqueológica y cultural de la humanidad.

(*) Piedras impresionantes descubiertas por Ulises Requejo Armas el año 2006.

Las fotos y el siguiente video son cortesía de Ulises Requejo y son parte del testimonio fotográfico y fílmico de los tesoros de mi pueblo.

“Laguna de Milpog”:

Es una pequeña laguna ubicada en el área de “Milpoj” el cual está en la parte alta del Astobamba–Cajatambo–Lima-Perú. Se dice que es una laguna misteriosa que en tiempos invernales se “traga” a los ganados y a las personas. El nombre de aquel lugar de debe a dicha laguna. En el fondo se distingue el nevado “Huacshash” Cajatambo-Lima-Perú.

Video: Cajatambo "Milpog":

Es el resumen del documental preparado por Ulises Requejo durante la expedición realizada en Mayo del 2006 al área de Milpog-Astobamba-Cajatambo-Lima-Perú.

Maestros de mi pueblo

2011-07-06T19:41:00.000-07:00

Durante el recreo en el patio de la escuela un gran tumulto se formó. Dos pequeños alumnos estaban en el piso resolviendo sus diferencias a golpes.

Al ver el desorden el maestro Humberto se acercó y ante su presencia el pugilato paró, y ambos novatos en el boxeo apresuraron su explicación para demostrar que el borrador en disputa era de su propiedad.

Maestro, el borrador es mío, mi mamá lo compró, se adelanto uno, un poco agitado.

No maestro, es mío, está nuevo, lo traje de mi casa, indicó el segundo contendor.

Todos los borradores se parecen, si no tiene alguna señal particular no podemos saber a quién le pertenece, aseguró el maestro.

Si ustedes pretenden resolver sus diferencias a golpes estarían midiendo su capacidad boxística y para ello tendrían que ir a un ring de boxeo pero estamos en la escuela y éste es un recinto sagrado, aquí las diferencias se resuelven con argumentos, con discusiones de altura, con razonamientos y análisis. Tenemos que trasladar el conflicto al plano del conocimiento, sugirió el maestro mientras establecía las siguientes reglas:

Uno pregunta y el otro contesta y luego le toca al otro, y las preguntas continúan hasta que uno falle. ¡El borrador será del que conteste correctamente!, ¿están de acuerdo?

Estamos de acuerdo maestro, contestaron al unísono los pequeños rivales.

¿Cinco por ocho? Empezó el primero. Cuarenta, contestó el segundo.

Correcto, certificó el profesor.

Ahora le toca al segundo. Y así transcurrió el pugilato primero con preguntas de matemáticas, luego historia, geografía, castellano y otros temas generales.

Con mucho entusiasmo cada contendor sacó a relucir sus mejores aptitudes y aprendieron más mientras resolvieron el conflicto.

Reflexión:

¿Para qué pelear si existen vías alternas que permiten resolver nuestras diferencias?

Todo momento es propicio para aprender, sobre todo mientras resolvemos los conflictos.

Con este pequeño cuento del libro “FORJANDO VOLUNTADES” saludamos a nuestros maestros en su día.

Y al saludar al maestro Julio Cotrina Cámara brotan en el recuerdo los maestros Aquiles Ramos Cueto, Anacleto Quinteros, Cesar Ruitón, Humberto Requejo Llanos, Javier Olivares, Antenor Ballardo, la maestra Carmen Hijar y tantos maestros que nos regalaron su espacio y su tiempo.

Invocamos la amabilidad de los lectores para incrementar en los comentarios la lista de nuestros maestros…

Costumbres de mi pueblo: La Carrera de los Huanquitos

2011-06-26T15:59:00.000-07:00

Ese domingo los huanquitos amanecerán entre los cerros y desde allí correrán hasta el campanario y cuando alcancen tocar la campana habrá un ganador…

Los huanquitos son guerreros y danzantes eternos. Su baile es una muestra de coordinación, equilibrio y cadencia, y ese domingo como señal de suficiencia, darán testimonio de su velocidad y resistencia.

Y correrán desde Sinciragra. Pero antes de la partida darán las gracias por la vida. Danzando entregarán sus ofrendas a la mamapacha. Y como en un majestuoso escenario, bailarán en el cerro frente a su pueblo y a sus campos. Será su mejor baile. Usarán su mejor vestido

Los Huanquitos visten trajes multicolores hechas con sedas, cintas, pieles y brillantes, usan sombreros poblados con plumas de pavo real y como todo guerrero, portan lanza y escudo, asimismo, atados a los pies llevan cascabeles que tintinean al compás de la música. Y ese domingo, cuando estén danzando en Sinciragra, el único músico del colectivo dará la señal de partida y los danzantes correrán hacia el campanario.

Para llegar al campanario los caminos son zigzagueantes, pero para los huanquitos cadentes y veloces, no habrá obstáculos ni pencas ni espinas y correrán casi en línea recta desde aquella montaña empinada para intentar llegar primero. Y junto a ellos, también correrán sus esposas, quienes igualmente demostrarán con su velocidad y resistencia que son las esposas de los huanquitos.

Los pobladores mientras tanto, contemplarán la carrera desde el pueblo y los esperarán apostado a lo largo del recorrido y cuando vean pasar a un huanquito lo alentarán y le ofrecerán un poto de chicha de jora.

Y en el punto de llegada, no solamente estará el campanario sino también estará el pueblo esperándolos, y cuando el primer huanquito toque la campana, ¡el pueblo será el ganador! Porque con el tañer de la campana llegarán las bendiciones de la mamapacha, del sol y del universo y todos bajo el campanario celebrarán el acontecimiento comiendo el delicioso Pari cajatambino y bailando con los huanquitos.

Las fotos y el video son el aporte de Producciones URA , donde el cajatambino Ulises Requejo es un nato impulsor de la preservación y realce de la cultura cajatambina.

Personajes: El Profesor Humberto

2011-06-13T10:59:00.000-07:00

“Muy bien hijo lindo, muy bien” eran sus palabras, las que llegaban como caricias moduladas por el viento y bañaban tus sentidos de aliento…

El profesor Humberto, quien nació entre las gergas de la chichería de doña Benedicta, a muy temprana edad y aun tomando su biberón de chicha de jora partió al campo, con él, sumarían cinco los hijos adoptivos del abuelo Gerbaciano.

Su infancia en el campo fue muy feliz: creció entre pastizales, vacas, toros, becerros, marranos, burros, caballos y su abuelo Gerbaciano.

Pasaron nueve años desde su llegada al campo y el abuelo decidió asignarle nuevas responsabilidades. El Niño Humberto quien había desempeñado actividades de ordeño, pastoreo de vacas y cochinos, ahora tendría que ir al pueblo a traer provisiones

Entusiasmado por el nuevo desafío, salió el muchacho muy de madrugada animado sobre todo por la curiosidad de conocer el pueblo. Y partió vestido con su único atuendo: unos llanques, una camisa vieja, una faldita de lana y un viejo sombrero sobre una larga y empelotada cabellera.

Llegó al pueblo y tras seguir las instrucciones de su abuelo al pie de la letra, retornó al campo con la felicidad que representa una labor cumplida.

Esta rutina se repitió durante varios días y su estancia en el pueblo se hizo frecuente y los niños empezaron a burlarse de su falda y su cabellera y le gritaron:

¡Mujercita….., mujercita…!

El pequeño Humberto inocente del hecho, simplemente sonrió y siguió adelante.

Al día siguiente, nuevamente los niños lo esperaron esta vez para gritarle en coro:

¡Mujercita….., mujercita…!

Imperturbable el pequeño visitante, quien no entendía muy bien el español – dado que solo hablaba el quechua-, volvió a sonreír y siguió su camino.

Transcurrieron los días y los traviesos del pueblo no habían podido lograr su cometido y esta vez decidieron hacerlo con más ahínco y desesperadamente volvieron a gritar:

¡Mujercita….., mujercita…!

Interpretando los gestos y con la sonrisa en los labios, el pequeño Humberto se acercó lentamente a la muchedumbre, llamó al jefe de la pandilla y con presteza, levantó su falda y les mostró el pepe…

Aquel gesto significó la humillación de los pueblerinos quienes irritados persiguieron al osado campesino pero éste, entrenado en largas caminatas no pudo ser atrapado.

Reflexión:

Hay muchas maneras de aclarar las cosas

pero ante las dudas

no hay mejor explicación

que una demostración.

Este cuento está basado en la anécdota del profesor Humberto Requejo Llanos, insigne maestro de escuela. Los hijos de Cajamarquilla, Utcas y Cajatambo son testigos de sus enseñanzas.

El cuento también es parte del libro “Forjando Voluntades” el cual recrea un conjunto de anécdotas del profesor Humberto y se encuentra disponible en una nueva edición revisada y complementada.

Con este cuento queremos felicitar a todos los padres en su día y recordar a nuestro padre “El profesor Humberto”.

Personajes: CHASHPUSH GALLO

2011-05-29T22:29:00.000-07:00

¡Acomodarrrr!…se

La última silaba de aquel estentóreo grito, parecía un delicado murmullo luego de aquel vendaval.

Era la estruendosa voz de Chashpush Gallo cada vez que ordenaba levantar el andas durante la procesión de semana santa. Se deben acordar.

Sobre todo, porque Chashpush Gallo no solamente tenía una formidable voz sino también, porque era reconocido por su habilidad para preparar los “calientitos”. Cuando uno viajaba a Cajatambo, sobre todo durante las fiestas, para decir que estuviste allí, tenías que haber probado el “calientito” de don Chashpush. Y sobre dicha bebida, siempre todos se preguntaban: ¿cuál será su secreto?. Solo él lo sabía. Aunque durante la preparación del “calientito” podía verse que llegaba un momento en que Chashpush buscaba por todos lados el ingrediente secreto, lo buscaba entre las cajas, entre los andamios, en el mostrador, hasta en el suelo, -como si con aquella búsqueda quisiera despistar a los curiosos-, pero siempre conseguía el ingrediente, algunas veces era una manzana y sin importar el estado en que estaba, lo agregaba a la tetera hirviente. Y uno se tomaba el mejor “calientito” de Cajatambo. Se deben acordar.

Porque también Chashpush era una persona que participaba en las decisiones del pueblo y por eso fue electo regidor provincial. Él nunca dejaba de opinar en las reuniones del Concejo pero esa tarde, se había quedado dormido en medio de la asamblea porque –según los comentarios-, no había podido dormir durante varias noches tratando de sorprender a alguien que se estaba metiendo en su casa sin su autorización y cuando estuvo a punto de atraparlo, el intruso pudo saltar desde su balcón y por eso, nadie quería despertarlo, y mientras Chashpush dormía, la asamblea estaba decidiendo el tamaño del motor que comprarían para electrificar el pueblo, pero como no hubo consenso, la asamblea prefirió tomar la decisión por aclamación y fue cuando la sala se llenó de voces. Aquel griterío despertó a Chashpush quien entre sueños, no le quedo otra que hacer sentir su potente voz: señores dijo, no estoy de acuerdo con que tengamos que adquirir 600 caballos porque si no tenemos suficiente pasto para el ganado, ¿cómo vamos alimentar tantos caballos?. Y fue cuando los gritos de la multitud por primera vez acallaron la vigorosa voz de Chashpush, es que todos intentaban explicarle al mismo tiempo que se trataba de la potencia del motor. Se deben acordar.

Tiburcio: El arpista sin arpa

2011-05-14T10:11:00.000-07:00

Tauuu, tauuuuuu..., tiu tiu, taauuuuuuuuu…

Era el sonido que se oía cuando Tiburcio afinaba su arpa en una esquina del pueblo.

Al principio Tiburcio estaba solo en esa esquina, pero cuando las personas oían el Tauuu, tauuuuuu..., tiu tiu, taauuuuuuuuu…, todos los que por allí pasaban se iban quedando, atraídos por la sonoridad de su instrumento.

No hacía falta saber si se trataba de alguna serenata o algún cumpleaños, todos se quedaban allí esperando en silencio, ansiosos por que el arpa esté finalmente afinada para empezar el baile.

Tiburcio, era un reconocido arpista Astobambino quien gustaba sobre todo poner a bailar a su pueblo.

La tía Natalia, La tía Adela, la tía Victoria, hasta la tía Reyna eran sus seguidoras que al oír las primeras notas, buscaban sus polleras floreadas y se ubicaban en torno al arpa.

Si la espera se hacía larga, los asistentes le ofrecían a Tiburcio una bebida, luego del cual el sonido de las notas mejoraba y el arpa se ponía en condiciones y la fiesta enseguida empezaba.

Primero una canción, luego otra y otra sin parar mientras los danzantes incansables recorrían bailando las calles.

Pero como es natural, luego de tantas canciones, las notas del arpa sonaban desafinadas y el arpista Tiburcio reiniciaba nuevamente: Tauuu, tauuuuuu..., tiu tiu, taauuuuuuuuu…

Y cuando esta situación ocurría, las tías ya sabían y le daban al arpista otra bebida y las notas musicales automáticamente afinaban.

Es que Tiburcio era un arpista sin arpa. Las notas de su arpa brotaban de sus labios mientras sus manos gesticulaban la acción de tocar. Tiburcio solo paraba, cuando a las cuerdas de su arpa se le secaba la garganta.

Se deben acordar.

Las manos de mi madre

2011-05-04T12:52:00.000-07:00

Las manos de mi madre…

manos curtidas en el fogón.

hechas de corazón,

hechas de alma.

Las manos de mi madre…

aun con espinas entre las uñas
llenas de amor,

llenas de calma.

Las manos de mi madre…

manos sosteniendo el barretón

trabajando con pasión

como si fuera un varón.

Las manos de mi madre…

montando sobre la tullpa el perol

preparando el pari con emoción

¡que portento!, ¡que sazón!…

Las manos de mi madre

apretándome entre su pecho el corazón

desbordada de calor

henchida de amor

Por las manos de mi madre…

quien en silencio me dio a luz

hoy hago pública mi voz

y mis versos ven la luz,

Es para mi madre…

que me dio sus noches y su amor

hoy le entrego mis besos

hoy.., hago suyos mis versos

Para mi madre “la señora Mechita” con amor. Y a todas nuestras madres valientes y luchadoras,

Para ti mamita Meche, con inmenso cariño porque tus consejos, tus regaños y tus elogios siempre llegan con un beso.

Para ti mamita Meche, porque donde sea que estás, siempre bendiciéndonos estás.

¡FELIZ DIA DE LAS MADRES!.

El cura Basaure

2011-04-27T21:25:00.000-07:00

“Que la bendición del Señor descienda sobre todos ustedes y que aumenten las vacas y que produzcan más leche…” oraba en voz alta el cura Basaure cada vez que pasaba por un hato.

La presencia del cura en el campo, en un pueblo con profundo arraigo religioso, significaba una bendición para los campesinos, quienes no hallaban como retribuir la visita.

Todos los agricultores anhelaban que el cura pasara por su finca para recibir la bendición deseada.

Pero al no tener más qué ofrecer, los campesinos le daban el almuerzo y el cura pasaba de hato en hato comiendo todo lo que le ofrecían. Y se hizo costumbre. El cura salía a recorrer todas las mañanas los hatos, y los campesinos al verlo decían: el padrecito está llegando, sírvale la comida, hoy será un buen día.

Pero una mañana, mientras la tía Natalia estaba ordeñando sus vacas, recibió la noticia de que el cura Basaure estaba caminando hacia su finca. Aquella información en vez de alegrarla le produjo tremendo susto, porque el cura había hecho costumbre visitarla y cada vez que lo hacía, luego de darle la bendición, se tomaba toda la leche que había ordeñado.

Y fue así que el cura se iba poniendo cada vez más gordo, y al no poder caminar tanto, se quedaba en el primer hato que llegaba y se comía la olleta completa de comida y fue entonces cuando los campesinos empezaron a escondérsele, porque de otro modo, la bendición del cura, los podría dejar sin almuerzo.

Se deben acordar.

El huerto de Judas

2011-04-20T09:52:00.000-07:00

Ese domingo, un acontecimiento especial los sacó de sus camas y todos salieron corriendo a la plaza. Lo hacían entre confundidos y contentos, pero sobre todo contentos porque ese día, todos recibirían una herencia.

Judas, antes de ahorcarse, había pasado la noche escribiendo su testamento el cual esa mañana se leería.

La multitud iba llegando lentamente al huerto de Judas y allí estaba el pregonero, caminando de un lado al otro con el testamento en mano

El huerto estaba repleto de cosas y animales que ese día se entregarían, dado que ese fue el deseo de Judas. Pero eso sí, la entrega sería pública y los beneficiarios tendrían que escuchar atentamente las recomendaciones escritas en dicho documento.

Luego de la introducción y la explicación de las razones de ese evento, empezó la entrega.

“Dejo a mi sobrino Juan, por andar entre el monte haciendo cosas a escondidas con mi sobrina Rosa…, para él, le dejo un burro blanco, para que no estén por allí caminando y para que sus escapadas lo hagan en la comodidad del lomo de burro…”, leía casi gritando el pregonero

A esas alturas, muchos preferían que ojalá Judas no se haya acordado de él, porque, cualquier legado de su parte, podría poner al descubierto algunos de sus desafueros.

Pero la lectura seguía: “dejo a mi sobrino Carlos una cesta de ropa para que lo use manteniendo siempre ese agradable aroma…”

Y mientras el pregonero seguía leyendo las recomendaciones de Judas para el beneficiario, Carlos, quien presenciaba el espectáculo, estimulado por los asistentes entró al huerto a recibir su legado, no tuvo más opción que hacerlo, entro al huerto en medio del alboroto y conteniendo la vergüenza, porque le estaban devolviendo su cesta de ropa sucia.

Ese domingo como todos los domingos de resurrección, se devuelven las pertenencias a sus dueños, las cuales fueron tomadas de sus casas esa noche. Es la oportunidad en que se recrea la tolerancia frente al escarnio público de nuestros desatinos, de los malos comportamientos, las infidelidades, los maltratos, y todas las malas acciones ejecutadas en el pueblo. Lo deben saber.

RUIIITONMATIBOTON

2011-04-15T06:02:00.000-07:00

Se acuerdan del profesor Ruitón?

Se deben acordar. Ruitón fue maestro de escuela, pero sobre todo era un destacado músico y compositor, compuso entre otras canciones el huayno “A san Cristóbal me voy a ir…” y para los desfiles escolares, la marcha de la escuela.

También se deben acordar del profesor a quien con cariño llamábamos “Matibotón”, debido a que en su infancia usó botones de mate fabricados por su madre. Se deben acordar.

Sobre todo, porque una tarde, mientras el profesor Ruitón explicaba el nuevo ritmo marcial a la banda de la escuela, apareció intempestivamente el profesor Matibotón

Aquella interrupción causo revuelo en el grupo, porque Ruitón era suficientemente flaco y Matibotón algo pasadito de gordo, eran el gordo y el flaco, parecía que allí estaban don Quijote y Sancho Panza.

Esa tarde como todas las tardes los niños no habían logrado ejecutar correctamente el ritmo, sobre todo porque la presencia de Ruitón y Matibotón les había desviado su atención.

Mientras se dirigían a sus casas, algunos trataban de entonar el ritmo de la música, pero otros seguían festejando el encuentro de ambos profesores. Luego, entre juegos, ambos grupos unieron sus propuestas y decidieron hacerlo cantando: RUIIITONMATIBOTON, RUIIITONMATIBOTON, y fue entonces que descubrieron la manera más sencilla de entender el ritmo de la música que venían ensayando.

Ya en el desfile escolar, los integrantes de la banda, simplemente llevaban el ritmo de la música murmurando: RUIIITONMATIBOTON, RUIIITONMATIBOTON, RUIIITONMATIBOTON. Se deben acordar.

Personajes de mi pueblo: Don ALICUCHO

2011-04-09T14:13:00.000-07:00

Era un hombre flaco sobre su caballo igualmente flaco. Podía estar en el campo o en el pueblo, pero don Alicucho, siempre estaba cabalgando.

Una mañana, mientras tocaba la puerta desde su caballo, salió doña Elisa quien lo invito a pasar a su casa para tomar el desayuno, no se preocupe doña Elisita, ya me voy, se justificó. Entonces te traeré un cafecito, insistió la señora.

Y mientras tomaba el café, las personas que a esa hora partían al campo se detenían para hablar con Alicucho. Y así pasó la mañana hasta que salió nuevamente la señora Elisa esta vez para ofrecerle el almuerzo - tal vez conmovido por la delgadez de su figura-. No se preocupe señora Elisita, ya me voy, estoy apurado, volvió a contestar Alicucho.

Todo lo hacía desde su caballo. Así sea cuando compraba en la tienda, cuando buscaba operarios y hasta cuando trabajaba.

El trabajo preferido de Alicucho era arar el campo y lo hacía desde su caballo. Con una mano conducía el arado a través de una esteva larga y en la otra llevaba un aguijón con la que estimulaba la yunta

Ese día, don Alicucho partía al campo muy temprano llevando el aguijón en la mano. Mientras trotaba en su caballo no podía ocultar la placidez de su alma, hasta parecía que estuviera saliendo Rocinante, el Quijote y su lanza en busca de aventuras, como si fuese un caballero andante que sale a recorrer el mundo, a socorrer a los débiles y deshacer entuertos.

Pero su impavidez de rompía cuando en el camino aparecía un juguetón que se burlaba de su figura y le gritaba “don Quijote, don Quijote”, y él salía en su caballo detrás del travieso pero éste, subía espacios donde su rocinante no podía llegar con la seguridad de que don Alicucho no se bajaría del caballo para atraparlo. Se deben acordar.

Personajes de mi pueblo: Nicucho

2011-04-04T21:50:00.000-07:00

Se acuerdan de Nicucho, el tío cajamarquillano?

Se deben acordar, porque Nicucho era un hombre extremamente pausado. Labró su popularidad en base a su lentitud, sosiego y despreocupación. Cada uno de sus actos eran como unos largos viajes, interminables sobre todo cuando se trasladaba de un lugar a otro.

Sus viajes más reconocidos eran entre los pueblos de Cajamarquilla y Cajatambo, donde tardaba más de cinco días en recorrerlos a pesar de que la distancia entre ambos pueblos es algo así como cinco kilómetros.

Cuando Nicucho viajaba, toda la población sabía que lo estaba haciendo, porque más de uno lo había adelantado en el camino mientras él avanzaba lentamente, o, porque lo vieron sentado en una intersección de caminos mientras se echaba un bocado, o, porque mas de un madrugador o noctámbulo se habría asustado al verlo dormido en el camino. Se deben acordar.

Claro que se deben acordar.

Porque Nicucho vivía lentamente, no tenía prisa para nada. Cuando viajaba, sus retos eran muy sencillos: llegar a la próxima intersección de caminos y cuando lo hacía, buscaba el mejor sitio de aquel lugar que casi siempre era el mismo rincón que había ocupado en su viaje anterior. Bajaba su carga y acampaba como si fuese a quedarse allí para siempre. Mientras revisaba cada detalle -como para certificar que todo allí estuviera en orden- murmuraba, como saludando a las piedras, a las plantas y al mismo cerro. Al sentirse un poco más cómodo, extendía una manta sobre la cual colocaba unas hojas de coca, un pequeño “iscupuru” (calabaza del peregrino), algo de comida y su infaltable rocoto molido. Se deben acordar.

Sobre todo, porque desde aquel rincón escondido, el tío Nicucho se ponía en contacto con la naturaleza para dar las gracias por la vida. ¡Hay que ver la concentración en su rostro!, cuando con delicadeza tomaba unas hojas de coca entre sus manos para llevarlo con ceremoniosa lentitud hacia su boca y entonces “echaba la pocapada” (soltaba un suave aliento). Mientras exhalaba suavemente el aire de sus pulmones entre la coca sostenida por sus manos, se sentía el murmullo de sus pensamientos suplicando buenos deseos para todos. Se deben acordar.

Porque, si el sabor se su coca era amargo, aquel hombre se imaginaba lo peor y para revertir tal situación, repetía la operación hasta conseguir que los “gircas” (espíritus de los cerros) se alegraran -lo que ocurría cuando el sabor de su coca mejoraba- y si en ese proceso le daba la noche, no tenía mas opción que dormir en aquel lugar. Se deben acordar.

Personajes de mi pueblo: DON CHAULAN

2011-03-24T18:28:00.000-07:00

Se acuerdan de don Chaulán, el tío del oconal?

Se deben acordar. Chaulán era un hombre flaco, de semblante recio y muy original. Salía a la calle con los zapatos cansados. No importaba si eran nuevos o viejos, sus zapatos, siempre andaban con la lengua afuera.

Claro que se deben acordar.

Chaulán, vivía entre pantanos cerca al río, su casa estaba en medio de un bosque de eucaliptos y cada tarde salía al pueblo con su mejor ropa. Usaba un traje beige (pantalón y saco, sin camisa y con el pecho descubierto) y un par de zapatos marrones sin pasadores y con las lengüetas afuera, tomaba el caminito que serpenteaba innumerables pantanos, y luego de pasar un pequeño riachuelo lentamente entraba al pueblo. Y en las calles, mientras un jugador de bolas gritaba: “a la par surín pintas”, aparecía intempestivamente sobre el círculo de juego un par de zapatos marrones, sin pasadores y con sus largas lenguas afuera. Sabíamos que era don Chaulán. En ese instante, el juego de bolas se paralizaba y cada quién desde sus posiciones decíamos en coro: buenas tardes tío Chaulán, buenas tardes sobrinos, contestaba, y plop, plop, plop, continuaba su camino al ritmo del lengüeteo de sus zapatos. Se deben acordar.

Quienes lo conocían desde joven, recuerdan a Chaulán como un destacado jugador de fútbol. Definitivamente un personaje que en sus años mozos conoció la fama. Se entregaba al juego de tal manera que al final, retornaba a casa rozagante con los zapatos de futbol extremamente desatados bebiendo de la mirada de sus seguidores, lo que le daba una sensación intensa de gozo. Chaulán, quiso perennizar ese sentimiento durante el resto de sus días y a los zapatos que usaba, lo primero que hacía era quitarles los pasadores y con las lengüetas oscilantes salía a la plaza como si estuviera volviendo de un gran partido de fútbol y sintiendo la orgullosa mirada de sus admiradores. Se deben acordar.

A MI PUEBLO

2011-03-21T19:55:00.000-07:00

Hoy sonreiré, al ver tu rostro reír
lloraré, si veo tu rostro llorar.
Te estrechare entre mis brazos
y juntos transformaremos

los llantos en alegrías

y entonces sabrás cuanto te amo

mi pueblo con frenesí.